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本文来源:http://www.jinroshop.com  发布日期:2021-05-21 浏览数:1678


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提炼升华,画龙点睛,这是《中国道教思想史》谋篇布局的运思境界。仔细琢磨一下章节结构,我们还会看到,该书作者对于各章名称以及章内的小标题是经过仔细推敲而确定的,因此具有“题眼”的结构功能。顾名思义,所谓“题眼”也就是论题的眼睛,无论是著作还是论文,在谋篇布局的时候应该有意识地设定“题眼”。就构成来讲,“题眼”可大可小,大的“题眼”一般就在编目上;小的“题眼”则在章节中。然而,只有“题眼”还是不够的,如果没有“画龙点睛”的功夫,就不能让那上下飞腾的龙真正活跃起来。所谓“点睛”,说到底,就是对各级标题进行语言的提炼,使之升华而透射出勃勃生机。在这方面,《中国道教思想史》是下了功夫的。该书经常使用“段首概括”的结构手法,让读者一目了然地掌握论述的要点。例如“导论”在言及道教思想特点的时候将之概括为六个方面:强烈的生命意识贯穿于道教思想发展的历史进程中;道教思想的发展具有鲜明的修道成仙实践性;以“天人合一”为精神核心的止恶扬善伦理观成为道教修行的思想导向;思想的广泛包容性与时代性;民族整体意识与无量救度精神相呼应;神仙体系的多重结构与整合统一。这样的概括无疑具有“点睛之笔”的作用,因为其中每个特点都通过一个段首标题来表达,而每个标题之中又都有亮点,这就使得文章具有灵气而跃动起来。

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北京市体检中心钱文红提醒,会诊时,考生要携带体检医院会诊单和本人学生证。市体检中心还为外地借读返京考生和漏检的考生安排了专门时间体检,这部分考生可在高考后6月10日、11日到北京市体检中心体检。

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文学创作不是无的放矢,在社会中,文学是对在时光中破碎的记忆的不断修补与完善。对个人来说,则是对有限生命的无限想象。在写作中,伪细节会毁掉读者与写作者的契约。而伪感情,则会毁掉写作者与文学既有的默契。对长篇小说的把握,实质上是对命运的参悟。而中篇小说,能将生命的某一时刻表现生动,便是一种成功。好小说,应当是公正的写作,应当是温暖的写作。文学就是与流行生活辩论。我们这个时代的作家不能主动放弃关注重大事态的能力。文学是抵抗死亡、拒绝遗忘的最后防线。能够抵抗文学“被死亡”和被遗忘的恰恰不应当是流俗,而是文学精神的清洁与高尚。

 

 
 
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